“晚风说”系列线上分享会:张大大不能说的话

分享人:张大大(《疲浪主义》主理人、晚风说嘉宾)

和张大大的播客(晚风说 E63:Jade & 张大大)是做晚风说这么久以来删减最多的,最让我扼腕叹息的。这个坐在我对面穿着白 T 恤牛仔裤的短发女孩,说出的每一句话都掷地有声,有理有据,像个久经沙场,充满正义感的女战士。只可惜太多话题不适合在大众传播平台传播,我也不想给她找麻烦。

无论是在《疲浪主义》还是《晚风说》,小张都是个观点多且鲜明的人。她关心的话题往往覆盖全球全人类,让我总忍不住想问,你不累吗?从美国大选到伊斯兰文明,从互联网产品到医疗系统,从西方哲学到女权主义……作为什么都不懂,什么都没经历过的年轻人,我们真的有权利和能力去研究,去思考,去发表观点吗?

我并非认同小张的所有主张。事实上,对于大部分议题,我既不在乎那个结论,也不认为有一个标准答案。可我们忘了,会犯错,会激怒他人,会自我推翻,会徒劳无功,并不是停止追问的借口。这个东西在西方,叫公民的权利与义务,在中国,可能叫做好奇心吧。

她可能错了。可我连提问的勇气都没有。不是社会体制的缺陷,不是娱乐至死的环境,也不是缺乏危机的时代让我们失去了独立思考的精神,反而常常是我们自己出动丢弃了权利。“这些话题太精英主义了”,“饭还没有吃饱,房贷还没有还完,这些和我有什么关系”,“关心了有什么用,我又不能改变”……

事实真的是这样吗?我们真的愿意每天刷抖音,看综艺,像看明星八卦一样地看每一条真实发生,也真实影响着个人命运的社会新闻,转天就又被新的热点冲刷遗忘了吗?真的就这么在无穷无尽的免费信息里点赞画叉随风飘摇,不去追究真假,不去保留怀疑吗?

在策划这期线上分享初期,我和大大商量过很多她擅长的的内容方向。可聊着聊着我突然觉得,其实美国怎么样,伊斯兰怎么样,女权运动怎么样,也许和普通人没什么关系。但是属于她的那样一种提问、调查、思考、表达的态度与方法,才是最珍贵的。

我开玩笑地说,不然主题就叫“张大大不能说的话”吧。把那些会在公共平台被审视,被和谐的内容,拿到私密的小型社群里面来聊,让大家过瘾。为此我特意增加了最后一天的自由讨论环节,任何人都可以向张大大提任何问题,无论是社会现象的评论,还是人生意义的讨论。就让我们彼此成全,互相灌醉,把那些不能说的话,留在今夜。

分享形式 连续 3 - 4 场线上群内语音直播,每场 1 - 1.5 个小时

付费形式 60 元

分享时间 暂定 10 月 9 日(周五)晚 8 点开始,连续四天,正式分享时间外随时线上答疑互动。具体时间群内通知。

分享内容大纲 (如有变化以分享人为准)

■ Day 1 民族主义

什么是民族

远古自然形成(物理隔离)

文化识别(内外部时常共同起作用)

什么是国家

什么是民族主义

中华民族的源起

近代民族主义问题是如何诞生的:从民族自决原则说起

什么是种族

**个人自由主义,与民族、国家、种族构成的关系 **

为什么爱国主义是错的?

从“我是中国人”到“我爱中国”

什么是民族主义的“终极问题”

■ Day 2 女性主义

女性运动浪潮

第一波:要求客观意义上、立法上的权利,如女性投票权、生育权

第二波:对更广泛存在的不平等提出了挑战,如同工不同酬、身体物化

第三波:指出第二波女权运动是白人女性运动;对性的讨论更开放和直接

第四波:揭示了私域生活中的性别不平等,如工作场所的隐形歧视、婚内强奸

现代女性主义运动的困境

从公域转向私域之后,对责任界定的困难性(刘强东、鲍毓明、罗冠军……)

不同群体对于“亲密关系许可”的需求不同(Metoo 运动)

性别权利结构并不是固定的

互联网时代思想争议的共同困境

作为当代女性主义者,一些自我提醒

■ Day 3 宗教与伊斯兰困境

宗教常识梗概

多神教:神仙体系,原始时代

犹太教(旧约) - 基督教(新约) - 伊斯兰教(古兰经)

现代伊斯兰的问题

政教合一的两个历史隐患:

没有建立明确的神职人员体系,代之以政权官僚体系

与政治的关系太近,唯一的参考只有文字简短的古兰经

保守派(原教旨主义)如何兴起:

奥斯曼帝国失败,伊斯兰败给基督教世界

宗教错了,还是践行宗教的道路错了

回到最保守的穆罕默德时期

全球伊斯兰仇恨

“大置换”理论:高生育率与有限资源

马尔萨斯陷阱本身具有陷阱

恐惧 - 隔离 - 仇恨 - “果然如此”的仇恨

■ DAY4 :Q & A

针对自由选题的自由讨论或辩论

加入方式 扫码添加管理员,向管理员付费后入群

希望我们对你,常常陪伴,偶尔启发。

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